“时壶”再现世！无锡明清墓出土“时大彬壶”

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时大彬壶 壶底落款“时大彬于眄柯阁制”。时大彬曾被聘至宜兴城镇西庙巷吴家的朱萼堂“坐艺”，朱萼堂东建有一楼，称“太仆楼”，厅上悬“眄柯阁”匾，系明代书法家董其昌所书，现藏于宜兴市博物馆。 近日，毗邻鸿山遗址的明清平民墓葬中，惊现“紫砂壶宗”

    时大彬壶

　　壶底落款“时大彬于眄柯阁制”。时大彬曾被聘至宜兴城镇西庙巷吴家的朱萼堂“坐艺”，朱萼堂东建有一楼，称“太仆楼”，厅上悬“眄柯阁”匾，系明代书法家董其昌所书，现藏于宜兴市博物馆。

　　近日，毗邻鸿山遗址的明清平民墓葬中，惊现“紫砂壶宗”时大彬壶!这也是无锡自上世纪90年代在锡山荡口出土“三足如意盖”时大彬壶之后，再次从随葬品中发现“时壶”。这批明清平民墓葬中，目前共出土了100多件器物，其中，时大彬壶、五星聚会吉祥玉佩最具研究价值。

　　时大彬，字少山，是明代宜兴制壶名家。他的作品蔚为大观，被推崇为“壶艺正宗”。特别是他对紫砂陶的泥料配制很有研究，善用各式陶土或在陶土中掺缸土制作，其作品有“沙粗质古肌理匀”之赞语。

　　时大彬初喜作大壶，后作小壶，所制砂壶，具有朴雅坚致的特色，是当时的制壶大师。他制壶的特点，是紫泥中带有白点，而壶盖一经合上，随手拈盖提起，壶身不坠。作品朴雅坚致，后人称为“时壶”。“时壶”现存世十余把，其中五六把来自出土文物，十分珍贵。

　　记者在无锡市文化遗产和考古研究所(下称“考古所”)看到这把新出土的“时壶”，壶底落款“时大彬于眄柯阁制”。“眄柯”一词语出晋代陶潜名作《归去来辞》之“引壶觞以自酌，眄庭柯之怡颜”句。据史料记载，时大彬曾被聘至吴家的朱萼堂“坐艺”，而吴氏旧居原址在宜兴城镇西庙巷，宅第坐南朝北，分前、中、后三进。第二进名“朱萼堂”，面阔三间。宅东建有一楼，称“太仆楼”，厅上悬“眄柯阁”匾额一块，系明代书法家董其昌所书，现藏于宜兴市博物馆。

　　此次出土的时大彬壶，通体呈砖红色，器形较大，壶盖、壶嘴、壶把缺失，壶底局部呈黑色，有疑似使用痕迹，根据在宜兴考古发掘出土的明代紫砂碎片对比，此壶泥料属于标准的明代常用泥料，结合壶底部落款，市考古所负责人刘宝山认为此壶可能为时大彬早年作品，器形独特，更像是煮茶器。因壶身残缺，且遍寻墓地不见缺失部分，而时大彬制壶极认真，稍不满意，就敲碎弃之。因此也有可能是墓主人生前痴迷“时壶”，去世后家人觅得“时壶”残件用以随葬。

　　这批明清墓中，还出土了陶盏、铜镜、青花瓷碗、首饰等器物，其中，一块圆形青玉吉祥玉佩上有5个不规则圆孔。考古人员表示，圆形即代表了天，五孔代表五星。五星聚合，有吉祥寓意。有文献记载以来，“五星聚会”共出现过八次，最后两次都出现于明代。因此，从明代末期墓地中发现“五星聚会吉祥玉佩”就形成了文献记载与出土文物间的相互印证。

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紫砂壶大师和壶友的相关问答

【问】：紫砂壶历代名家有哪些?

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